原题目:彩礼到底是给谁的?南方和北方的彩礼是一回事吗?

“天价彩礼致贫”、“一谈彩礼就崩”、“北上广不相信彩礼”等等——最近关于彩礼有许多新闻和讨论。

不外我们发现,在社交媒体讨论“彩礼”的时刻,人人可能讨论的不是一回事儿,好比,在你所在的区域,彩礼是给女方怙恃照样给新婚家庭?彩礼背后的结构性缘故原由是什么?农村和都会的彩礼主要水平又为什么差别?

在讨论之前,实地调研效果可能更为主要,南开大学周恩来 *** 管理学院的青年教师李永萍的研究领域是农村社会学和家庭社会学,曾在南北方数个农村举行历久的调研和访谈,曾揭晓关于彩礼和妆奁的论文数篇。

我们和李永萍聊了聊彩礼相关的问题

南开大学周恩来 *** 管理学院的青年教师李永萍

北方彩礼给新婚小家庭,南方给女方怙恃

汹涌新闻:怎么给彩礼定性呢?有的界说是给女方家庭的一个赔偿,也有说法是给小伉俪新家庭的资助?

李永萍:有婚姻抵偿和婚姻资助这两种说法。从我们调研来看,南北差异对照大。在南方宗族性乡村,好比在广东清远,彩礼仍然被以为是对女方怙恃的抵偿,在江西,当地的农民把彩礼叫做奶浆钱和育生钱,从这种叫法也可以看得出,彩礼是对女方怙恃养育女儿的抵偿。

在北方农村,主要是在华北农村好比河南,彩礼主要是给新婚小家庭的。但在娶亲之前,专门有一个给彩礼的仪式,名义上仍然是给女方怙恃,然则女方怙恃通常都会在女儿出嫁时把彩礼所有给女儿。

汹涌新闻:南北方彩礼的差异另有哪些?

李永萍:除了北方的彩礼更多地给了新婚小家庭,南方更多地给了女方怙恃,另有一个差别是北方彩礼偏高,华北农村的彩礼对照高,这几年基本上是在15~20万元。你想若是彩礼额度到了十几万,怙恃还都不给女儿,这也说不外去。

在南方农村,彩礼普遍着实不高的,一样平常都不会跨越5万块,大部分都是两三万,仪式性和象征性的意味会更浓一些。甚至南方有的地方没有彩礼的说法,在四川,湖北恩施、宜昌这些地方,给不给彩礼都可以。

汹涌新闻:为什么南北方的彩礼会有很大差距呢?是怎么形成的呢?

李永萍:其中一个缘故原由是北方家庭之间的代际责任是很强的,若是一个北方家庭的男生没有娶到媳妇,他的怙恃是很丢面子的,怙恃会被以为是没有能力让儿子娶到媳妇的,是自己的缘故原由;但南方农村会以为主要是儿子自己的事情,你自己娶不到媳妇能怪怙恃吗?这也是南北方怙恃对于人生义务放置的区别,也是文化对彩礼的影响。

汹涌新闻:南北方内部差别家庭之间的彩礼差距大吗?

李永萍:同一个区域内部阶级差异没有区域差异那么大。然则我们确实也看到,男方经济条件的好与坏,它确实会影响到女方要彩礼的额度,好比说在北方农村就会泛起一个征象:男方家庭若是经济条件越好,或者男方的综合素质对照强一点,女方可能在要彩礼的时刻,反而会少要一点。

若是男方家庭经济条件越差,反而会要的更多一些。女方会以为,若是你在娶亲的时刻都拿不出高彩礼,我以后就更没有保障了。

汹涌新闻:若是我们把彩礼、妆奁看成是对小家庭的一个启动资金,或者是叫财富的提前分配,那拿出来帮孩子买房或是付首付的钱,这个也是财富的提前再分配?这两者若何区别看待?

李永萍:娶亲的成本包罗彩礼、妆奁、以及屋子等等,但我们说的彩礼更强调“礼”,没有包罗这个屋子首付。妆奁是女方怙恃给到女儿的。有的地方以为把彩礼返还给女儿或小家庭就算是妆奁了,有的地方以为女方怙恃需要分外给一些物资或者款项才算是妆奁。

汹涌新闻:那能说把彩礼给小家庭比给到女方怙恃更提高吗? 这个提高我的意思是在性别同等方面?

李永萍:我以为也不能说更提高,或者说更传统,都是在当地的区域文化中形成的,好比在北方农村,人人以为彩礼就是应该给女儿的,若是你不给的话,别人会以为你是卖女儿,在当地就会有这种舆论。然则在南方农村,在人人就以为这个钱应该给女方怙恃的,很难说哪个更提高一些或更现代。

着实北方农村以前也是给女方怙恃的,但厥后逐步演变到给女儿的小家庭,有一个演变的历程。

人民视觉资料图

要彩礼和追求男女同等并不矛盾

汹涌新闻:高价彩礼存在的结构性缘故原由是?

李永萍:最主要的照样性别结构的失衡。确着实婚姻市场上,现在男性资源是对照多,女性资源是对照稀缺的,女性在婚姻市场上具有更大的主动权和主导权。

在北方农村,性别比失衡会更严重一些。好比在陕西一些地方,男孩偏好对照重,上个世纪另有“溺女婴”的事情。现在的适婚青年,好比现在的90后一群人,他们的性别比失衡更严重。

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另外,北方农村的通婚圈是对照封锁的,他们对内陆婚姻的偏好会更强,男的都要在内陆找女孩子,但内陆女孩可能出去打工了,有可能就嫁到外地,刚刚讲到女生本来就少,又向外流动走了,内陆男生就更难找了,以是女方在婚姻方面的要价能力就对照强。

汹涌新闻:若何看待彩礼金额和女性职位的关系?有关系吗?

李永萍:女性职位提高是一个客观的事实,天下各地都是这样,固然在差别地方的强弱水平纷歧样,好比说四川这些地方,女性的职位相对来说是更高的。

但女性职位提升和高彩礼没有相关性,我们需要把女性职位提升和彩礼的性子连系起来,由于我们天下的女性职位都在提升,那为什么就只是在一些地方彩礼高?

好比在北方农村,彩礼最终是给到女儿的,女性职位提高了,她也会为她自己争取高彩礼,这个时刻女方怙恃在婚姻市场上去要高彩礼的话,也不会被别人说他是卖女儿,由于这个钱又不是给到怙恃的。

但在南方农村就纷歧样了,彩礼仍然是给到女方怙恃的,这个时刻就会泛起一个征象——女性职位提升反而导致少要彩礼。由于只有少要彩礼,才会解释自己更看重女儿这小我私家,而不是看重对“卖女儿”的抵偿。

汹涌新闻:有人说女性收彩礼照样把女性当成商品资源,是对男权社会的妥协,不利于男女同等。你怎么看这个看法?作为女生自身,该要彩礼吗?

李永萍:我以为照样要看各个地方对彩礼的看法,好比在南方农村,若是要高彩礼但又不把彩礼钱给到女儿,可能就是一种“卖女儿”,是把女儿当成商品资源的行为。但在北方,由于这个钱是给到女儿的,怙恃收彩礼一方面是为女儿,一方面也是为小家庭。

汹涌新闻:这个就在伦理道德上是更好的,占有道德制高点的?

李永萍:该不该要彩礼或者要若干彩礼,要连系各个地方的习惯来看。有的地方就是有彩礼这种仪式性的划定。彩礼是可以作为婚姻缔结的一个环节或者一个仪式,给一两万或者给几千。并不是说彩礼完全不能给,要连系双方家庭的经济情形。

我以为要彩礼和男女同等之间是没有相关性更没有因果性的,纷歧定说他要了高彩礼,婚后就职位一定高;或者不要彩礼,才气证实自己很自力。

2020年9月26日,加入河南省商丘市夏邑县零彩礼集体婚礼的20对新人步入婚礼现场。人民视觉 资料图

农村婆媳关系“颠倒”,年轻媳妇占有主导

汹涌新闻:你在调研中发现女性在下层或者是在农村的环境内里,整体上他们是受到一个结构性的榨取吗?我明白结构性的榨取的意思是,女方要负担生育,包罗嫁到男方家之后,是不是要遵守尊长?同时许多家务劳动的重担也是落在女性身上的。

李永萍:若是你去农村调研之后,就可以知道现在媳妇的职位都是很高的。现在婆媳关系内里都是年轻媳妇占主导的,已经完全颠倒过来了。

我们调研的时刻,许多中老年一代就会提到说现在都是什么“婆媳颠倒颠”。婆婆成了媳妇,媳妇反倒成了婆婆。我们会通过一些详细的事情,好比在这种婆媳关系怎么相处,或一样平常的家务怎么分管,我以为跟以前相比已经大大扭转了,现在农村年轻女性在家庭内里是很有职位的。

固然也有一定的区域差异,好比说在宗族性对照强的地方,女性的职位相对来说比其余区域会低一点,但若是相对照于已往,它仍然是有很大提高,以是整体来看,现在农村内里年轻媳妇职位是对照高的。

汹涌新闻:这个挺令我意外的,我的一些同伙也是知识女性吧,然则婆婆没有那么容易让我们以为我们有权力,儿媳妇照样要讨好婆婆的。以是我会很意外听到在河南的农村,已经是完全权力的颠倒。

李永萍:这个不是说媳妇职位提升了,她在家内里就是皇上了,说一不二了,只是说她在家内里享有更大的话语权了。好比 “修养星散”,你会发现大部分虽然是婆婆带小孩,然则婆婆带孙子孙女主要卖力她的“养”,婆婆主要是一个辅助的人,相当于是做事情,就是你帮我带小孩,然则在“教”的方面,好比说小孩的学习,包罗辅食这些方面的决议权时,大部分照样年轻人主导。

以是可能跟你的感受是纷歧样。包罗你讲到“讨好”,我以为婆媳之间,相互之间都要去讨好,都要想怎么样更好地相处。

我们在农村访谈也是一样,婆婆也会讲到媳妇怎么对她好,给她买东西,生日的时刻发红包或者怎么对她亲密,然后婆婆也会去讨好媳妇。它更多是一种加倍同等的,相互之间都有话语权的,然后媳妇更占主导职位一些,特别是在家庭经济、家庭事务决议上。若是说从代际来看,年轻小家庭的话语权力更大一些,怙恃的话语权逐步地会变弱一些,都是相对的观点。

汹涌新闻:你想强调一个历史的转变。

李永萍:对。就看跟什么时刻比了。我们都知道以前女性受到的榨取也许是什么样子,现在婆婆的权力是没有以前那么大了,这个转变照样有的。

另外,你的生涯圈和农村的情形可能会有一个差异,好比说你们的尊长都是都会家庭的,也是在同时代的人中受教育对照高一点的,而整体来说,农村的中老年一代婆婆受教育水平低一些,她们的话语权也没有年轻儿媳妇那么高了。

汹涌新闻:婚姻法在2011年也有一个转变,举例子说,屋子若是是男方婚前的财富,若是仳离的话,女方相当于要净身出户,在这样的大靠山下去看的话,彩礼能否明白为给女方的一个提前的保障?

李永萍:在北方农村要高彩礼,女方怙恃就是这样的想法,在娶亲的时刻能够只管多要一点,包罗女儿她自己也有这种想法。万一婚姻有任何风险,有一部分钱是可以用来保障女方的生涯的。

汹涌新闻:2019年,农业农村部也指斥过农村彩礼,提倡“移风易俗”,您怎么看?

李永萍:官方指斥彩礼是由于有些地方的彩礼太过高额了,有许多农村的男性被迫打光棍,这个时刻家庭的压力也是很大的。

但移风易俗照样很难的,行政很难介入和干预我们的私人生涯,它可能很想去改变,但这种提倡能不能发挥作用照样需要整个地方的习惯文化有转变才行。

(实习生张可玟对本文亦有孝敬)

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